圣经故事之创世纪

冰蓝雪域

创世) @* k/ s- o& }+ E
在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，
9 S" c. t6 t  A& H, {上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成# p* N/ l) i, u
就之初，使世界确立，使万物齐备。  L, P9 B9 k+ e) T5 @
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔
0 m0 S0 @0 w+ w& M: C; M" ?墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。
& ]+ v' o, V7 T) Z3 X第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，
) t4 m+ V7 A+ n/ y: i( A称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
; n1 R, ?2 D- R" ~0 [0 L* y第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空4 a/ X8 Q# m  R
气，称它为天。$ S. m& P0 M3 j! D# e( ]% ^* k7 b
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”
/ I0 x% m) b! V; a于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为" f/ b( y1 d: Q: B' o8 f4 O, q
海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬  Y7 e5 Q2 e0 @7 S2 z3 C
菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
' j2 h  J9 _& P$ A- }; c第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，
' A# L" G1 k1 l" }: j2 H  k定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个
1 Y% H" F/ c# I* |( C0 L/ [3 a光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝0 N" ?5 d$ D! Z$ L1 Q
又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。" g, x5 ]& n! h
第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地
& J" Y! e1 u5 }, S面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从
' h' `4 T) ^3 h  z1 I2 U其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己
' A/ J5 [' D0 M) \的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海' \" a1 C6 l& `! Y  O0 d
湖汊、平原空谷。
6 u; i& H! l7 M- o# @第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从
, r1 {3 ]5 I; c' z3 Y2 ]其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。
8 \6 t) ^/ Z: `8 @' |2 V上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，+ Y/ s) \& w. _- n( o5 [
按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲9 h7 m5 L0 `! Y" ]/ S9 w4 w
畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。" J: y  I/ m& P# r8 ]
上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要' c; g. e/ o8 j. l6 q
生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空
( R% D* j, J7 H: S/ i# z0 T中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的
6 }# o0 @% N! d6 L' x管理者和支配者。
# l4 E# U" c- f* r第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一# U: e$ y" {" R' {  h
天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因+ N% ], z# ~% ]6 I' V# X: y7 H+ f- R: V
为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类. b' B9 K8 ]$ a3 B1 t- e" m7 f
休息的日子。
$ k, E! h8 [9 R) t! ~; H“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造
) c4 Z$ I- h' F% b8 P/ ?宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）

冰蓝雪域

伊甸园$ ?( \/ d. Y' i( h3 L

7 c0 w, j/ E) T7 I造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天
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# z9 D2 j& ?' j上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上
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3 s, g+ j- m6 ]% t2 A5 \% s# |帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有
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' m( `  v6 P" ~, r灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝2 w* j' H$ n7 n: }2 `& b
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决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉2 Q6 ^! ]6 t7 a$ \3 [# M

8 {! u6 T+ i$ K, C合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。# _- B- {9 D2 P0 W- v& e

" ?3 b0 y6 z- x7 z- d: m9 E3 `上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己0 v+ E- |/ |: q  U3 j7 M- ]" H

, c' \$ ~% g6 r/ N生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中
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4 X& Q' p. C+ Y0 r, J0 I2 J的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出
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来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离4 r4 v; T! f: J; O

, J2 n& W5 S, ~) r; v* z开父母，与对方结合，二人成为一体。
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亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中! V2 s) A& K4 R7 x# b8 n
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东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是. P) [4 e* u" A7 r. T# {- A; ~
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人类的始祖。  b" m% Y/ U9 ^6 W; e3 @( n

: w% Y4 b4 i+ \$ y1 x上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上
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( n- r0 _6 @# `; ~) }撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇
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# b" ?% R( R( Z花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有
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/ }0 Z7 N) i/ r3 l3 W- }8 j& q生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河. E7 k: O; D9 H- |1 U2 C# ?* }
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水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二" n7 j# b0 X% V6 P# ?
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条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流。
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+ ?3 i, ?* W2 Q- U, q! U$ s! y3 W/ j过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰- A4 F& g; Z7 ], a

( Z" Z- f( t: o& u登。
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7 q8 ]. P" n6 F: n2 V/ B上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐' |! z* L3 P+ @; T! n& I" C+ I% G
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园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只
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是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”
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亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或
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款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的4 w! x7 u- |% F, P0 b4 G% o" v) G

; n0 l8 v( j/ I0 |: c, a走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。' ?. A& G9 G8 X5 I! c- f

- ?( s, C! _9 k) |* O他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的6 ^4 W* }. @( V& ^' W
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工作。（创2：8一2：25）

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原 罪8 H5 _# K" H+ ?
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伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考
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验人的信心而设置的。据说撒旦原是上帝的天使，后来堕落成为3 P( ^( L) i  A

/ h& W7 q8 Y  X5 K* ^! P魔鬼和恶灵的首领。有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十
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+ ~5 R7 t) ], b# V1 G. m分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树% j# y) b  b9 q& |

& l) U0 A7 y( J, ^7 ]" ]5 q上的果子么？！”
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- z. L$ |- t% x4 e& {% z: S传说蛇最初人身长尾，还有一对漂亮的翅膀，能在空中飞翔，
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长得非常美丽；那时候所有的动物都很温驯善良，只有蛇因为有
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恶灵附体，非常狡猾。蛇从空中飞落到地面，从地上立起身子来  |; f/ {5 v% t3 W/ X# I# T9 ~
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与夏娃说话，形状有点象个大问号。疑问在夏娃心中萌动了。夏
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. s- e  G" Q$ ?' L娃虽然有些动心，但信心的根基井没有动摇。她如实地转达了上
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, @2 ]  }( X' f( w0 ?9 E& R2 H5 u帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中的那棵树上
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的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸，免得你们死。’”
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撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展开了攻势：% F3 W! i$ M$ w( V& m

+ l) l, j7 h$ N“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了，你们* d# u5 }" ^0 J8 U0 b

9 B9 N$ ?; F4 b0 a$ D便和上帝一样知道善恶了。”0 C" ?+ s, P* U8 p. Y
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夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比
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$ }; L9 z  ^9 v: ?( ]她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样  X# n; d0 M$ J4 E

1 n/ l% O# {  a* M! Q8 U的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄8 d$ ?% ?3 o# t: v1 T0 J. I9 i

' X, V3 v$ x8 R  C4 n$ y1 z云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又
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" ]6 _" L% I5 J/ G$ Q/ L给了亚当，亚当也吃了。- X! T5 d: R& i1 r2 q) V/ M
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两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。二人的精神
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; z3 R' X( n" R* q5 g* Y& j4 s$ f% @世界顿时澄清了，明晰了，他们的眼睛明亮了。他们开始分辨物
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我，产生了“自我”的概念，他们无比沮丧地发现，自己赤裸着+ w; Y0 T+ \- L  y2 J* p! P
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身体，是羞耻的事情。于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙
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子，来掩饰下体。
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3 n- ~" Z; \4 C- C, A3 ?) x- O上帝造人以后，这是人第一次违背上帝的命令，因而犯下了
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必须世代救赎的罪孽，称为原罪。意即原初的，与生俱来的罪。

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失乐园
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亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春% y8 w) y+ V, Y* B/ M! W/ Z0 Q* t2 q8 `& N
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的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世
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% ?7 H) r; Y: S$ l问的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下9 C6 u4 f4 o. X- L* x
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相克。入失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦2 O- d8 [- B# @3 m, B2 k$ W1 H- X
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辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，3 q1 \5 T: I3 Z/ r2 U
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也是人类苦闷和不安的根源。
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上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的: b( k6 Z& v5 @, w/ Q$ |
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心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上- r3 \0 O! i0 j6 ~

: N9 f8 R% n: ]帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在! n" ]( A. u; ~: ]

! R% @3 Y2 y" z% h3 p4 A哪里？”$ J$ B1 j* g( C
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这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝
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对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。
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7 f) \8 E. d% V0 m7 C" W然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委$ n) {( c4 s: e! ?8 f- r9 B

' T# s5 U+ G, V: L! u# `罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离
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& M$ @) {# O$ M上帝的最初堕落与痛苦。& T3 S% Z5 m* C# W

) j0 u! Y- V; v+ P1 s/ P: N亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤
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) R& N  M4 k: b" k- E5 `身露体，我便藏了起来。”9 s8 G- C+ F; D. {' R& N
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“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那( C( M$ F4 K, O7 e

7 V. [. X0 ~: U5 |树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。. \% I: |" N8 y3 u  ~# I- W/ G
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亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给
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. _, z1 O# O. e2 z/ s我，我就吃了。”, f) S% E  c0 K, N
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上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”6 o) B! P' h8 d4 q+ _4 s
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夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”: y) L, S; g7 X9 A

+ O6 r; t2 s  h* E; D上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他具有了智慧，就应承
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/ c7 M1 U, i. s* B: y3 p' Y, K0 p% r: Y担与智慧相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说：5 `* J# ?, Z# a: _

8 b3 N7 y( v$ ]. x8 _& p- _“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你) n) L0 |; j) g. K1 F

, K) o- ^4 H2 b7 J' f必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后( I' p" f8 V) |* P( f
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裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚" I4 ~9 h9 Q# k2 I# [' P0 `

) ]- S. k; w$ f8 D跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，5 O. a6 D. |! c/ b! w6 I  _

& r$ D7 G' s" U/ {+ |令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。# \. d4 s+ X- E; y' [8 r8 c

0 t' y& w  `# v' [) h& ^: y4 L9 O2 ~8 u上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎6 ]4 _- L5 N4 _9 Y- }( L+ S

+ [7 y$ V# o! W) x0 G的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管1 n5 p' {4 L) U* J% P  E* r8 h

) B' P4 `8 i( S+ Z  W8 ]5 M辖你。”8 q, S; z7 E! v' B1 Y

7 r9 X) u1 D' B$ `  [最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐1 ^0 S+ C0 m' r& i- a: c) r
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你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须, K# m0 H9 Y( N5 ~) f# H' R" f

( z" m% d5 B& V' j4 @4 S4 v" w终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。" `" h" @: _- w
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你也要吃田问长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了
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土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
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7 B' H1 e" r! _. f) r$ F( l人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅
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8 \4 D. K: v  j: L& ^咒。沃土长上荆棘，绿色原野成为荒漠，晴朗的天空变得乌烟瘴: W1 l( g: D4 ~) B! q+ {

! t4 [: V) O% D$ ~' b气，清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏，就会导致可+ `* a0 D% B6 l, L0 j9 v# C$ a

; q- y5 K% i" h$ ^柏的后果——毁灭，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的权利，; u* F" s. o1 ?! w3 f7 t6 U5 v7 f
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他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。
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/ f% F) N% l  q  D% s- O上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸. @( I1 ]! C8 z6 u* B3 A- S

7 Q# D/ D1 I# k5 s+ K手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自
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己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他
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* j* Z& e& p7 _) R$ P3 \4 e: _! z' `们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。& H5 `  h! A  [# L+ l

, R7 D3 k% l. y4 }  K2 y/ D上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路
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呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往
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) [9 T7 r' K* {2 D生命之树的道路。; }0 w( s/ Y4 o4 C6 H6 o4 T

4 r6 g& D8 F/ \从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。（创3：8一3：24）

冰蓝雪域

最初的嫉妒
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亚当夏娃被逐出伊甸园后，为了自身的生存，不得不学习劳
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动，刀耕火种，胼手胝足，自食其力，尽管辛苦，也乐在其中。他2 Q& Z2 U0 Y) U4 k) o$ @5 J

0 I: O4 ~+ l: i: A们因上帝的咒诅，已认识了死亡。为了死后地上仍然有人种留传，, y2 H% ^. R5 @5 {

2 G# X3 l4 s! Q* W- c) a# K/ |5 G他们想到了生儿育女。有一天，亚当和夏娃同房，不久夏娃就怀
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孕，生了长子该隐。该隐是“得”的意思。没几年，该隐又有了' j) V% h/ C6 W" n
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一个弟弟，叫亚怕。该隐长大以后，从事农业，当了一名种地的
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, P: E! L/ Z! A7 v% }* u* W+ _农夫。亚伯长大以后，从事牧业，成了一个牧民。有一天，该隐
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( ]. b0 k$ C+ H7 o* s. s# o2 I拿地里出产的作物献祭给耶和华（即上帝），亚伯则拿羊群中头生1 l1 h" w7 m  A0 Y* |+ N( z

! z& b1 n  {/ I3 C8 f( c的羔羊和羊油献给他。不知道是什么原因，上帝高兴地接受了亚  b! m5 U( c9 Y' h+ v3 a

& I' X' e: k1 i1 T* `* n$ \伯的供品，而对该隐的供品却不屑一顾。! k+ m( A+ Y9 V- j: O; Y% m3 @
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该隐大为光火，嫉妒使他气得脸都变了颜色。耶和华看在心
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里，就问该隐：“你为什么恼怒呢？为什么脸色都变了呢？”喽对
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该隐说：“如果你行好事，你的供物就一定会被接受的；如果你干
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# F4 ~9 S) w; _7 i7 q# Z% Y坏事，罪孽就会伏在你的门前，它必迷恋你，你却要制伏他。”现
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2 i& R1 l  O: T: G% I6 I. a在看来，该隐平时一定有什么把柄抓在上帝的手里，所以上帝不; A# x; T9 @0 Z5 r
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受他的贡。
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4 j: E3 E* L6 G$ ]# x! E0 ~" s: v然而，该隐把神的告诫当成了耳边风。嫉妒迷惑了他的心窍，* U" |: M- D/ ~& W
+ q, m$ H4 r; ]4 L
他把亲兄弟亚伯骗到田野杀害了。3 q8 N7 L9 M7 d

% X; @" a2 p/ L+ i上帝看到该隐杀了自己的弟弟，就对该隐说：“你弟弟亚伯在! s, C& l1 _9 q* j, u+ g
- ?( W( Z4 g2 v' K* U
哪里？”/ t3 l/ B5 c6 v. P1 T* I

7 J  D/ h3 ^2 `' B) |/ _该隐答道：“我不知道。我又不是他的着守呀。”犯了杀人之! J$ b( k2 D2 v7 y- \$ D
- I9 U7 h4 U+ R; y% b( t  |
罪还想狡辩。
4 A1 Y' h/ n7 T0 S) }" W" m, B% N& }5 K' d& Q6 z2 e: e, r
上帝勃然大怒，喝斥他道：“你都干了些什么事呀？你弟弟的
4 f8 W# A2 `% i, Z( ^
9 N3 ~7 s$ ?% c3 {  K血从地下面向我哀告，连土地都裂了口从你手中接受你兄弟的鲜1 }, k3 i+ _" Q0 U3 N
7 T) \' Y6 i: k* t( a1 [, [3 [7 v1 v
血。现在你该受土地的咒诅。你种地，地不再给你效力，你必须4 c- Y  T; k, I; Q0 Q& @2 P

7 |( I( b: G; `& a6 _% r在地上飘荡。”
1 S1 P( i4 I+ M0 X( M7 ?$ b( t
6 Z0 e0 r  o; }* F/ x' x% t该隐可怜他说：“我必须在地上流离飘荡，又犯了杀弟的大罪，8 ?$ B8 n7 v+ r% S  c5 r/ L0 T5 a

' s6 _7 p3 p1 _( O1 Y7 e遇上我的人必定会有人杀我的。”
% v' z5 ]& O+ ^- V' N* ]5 ^( S0 h7 q: t+ Q% v1 _) q
上帝是要该隐经历苦难而悔改，不想让别人杀了他，就给该( z0 b3 h; T7 p1 y9 X3 m1 |
5 i2 i- N6 X+ V* z
隐作了一个记号，并说：“杀该隐的，必遭报七倍。”免得人遇见
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- v: B* ^% D; G9 V& C他就杀他。（创4：1一4：15）

冰蓝雪域

奇人辈出
' ~0 Y6 w: R- H  m/ q! W1 k: j9 w' A* N9 f: M% m
该隐离开了上帝，开始过被放逐的生活。后来他在伊甸园以5 o  i+ i5 x; r% {

" U* Q( k! d! _2 b7 ]东，一个叫挪得的地方住了下来，在那里娶了妻子。该隐与妻子$ l6 q0 C6 n$ {7 S) ?$ n0 i" ~
& g( D  Z7 L7 U! H* T3 c) Q
同房，他的妻子就怀孕，生了以诺。该隐还修筑了一座城堡，并6 l' O2 R0 v* r' ?; z
# V' ^' v/ O( F! D9 _0 j
用他儿子的名字命名这城市。
- x' P& O, A6 e* q6 r
* L( o" v, Z! g! e+ L8 t. d# v那时候，亚当的后代都异常长寿。以诺活到65岁时，修炼出' O+ d3 A8 J5 g" u( H7 \2 E8 x
6 @. z: h2 |' j4 _" c
了一种特殊的能力，能够“与神同行”（to walk with God）。以诺
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( y' e* P' a0 M! C' M6 G! z大概此时已得道“成仙”了。它是圣经中仅有的几个没有用% W4 N8 T! _* F7 J) [" h- f

$ \  p- {7 n* Y& o" d# q: O“死”记录其终结的人物之一。此后，以诺在世300年，也就是在
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他365岁时，“神将他取去，他就不在世上了。”8 o* u9 H  x* t% P" H  l( x
2 ~$ y" g. y) u' b! O# `, a' w
以诺后代中又有个叫以诺的，他65岁得道，生长子玛土撒拉。8 [9 P! b$ v- Y! w1 `( n3 W. ]( [; p1 Q

, [4 H2 {0 r8 o玛土撤拉活到187岁时生了拉麦，之后又活了782年，并且生儿3 f" o" r( I/ Y) A) w  D
( x  T4 N0 H! ~5 R$ q9 b( H, r  F, o
育女。玛土撤拉共在世969岁，在亚当的家族中高居榜首，成为! b) h: d# V  M6 d

; `# y/ Q( z' r8 z5 B活得最长的老寿星，后世西方人就以“比玛土撒拉还要年迈”来
2 ~9 Y3 g6 S7 g* A: t  y: P5 V8 L$ q3 K
恭维别人享有高寿，有如中国人说某某寿如彭祖之类。
5 ~) e- P) z9 y7 k4 G+ v1 j4 {& i! u0 D0 ]" T, x6 A1 h2 a
玛土撤拉的儿子拉麦是个惹不起的人物，比他的曾祖父该隐
6 A+ c  m& h5 u$ Q+ p' _  H- S' V, T9 |9 e& F3 m# i
还要厉害许多倍；有一天，他对他两个妻子夸耀自己的残暴，唱
* H# f' S6 j: N% V1 `8 i# W: R. P% k- q7 f) o
道：' C7 p( l1 G$ O; C9 ?( J

$ Y0 R& E, k( }9 g) ]  T“亚大、洗拉听我的声音，: x% r. y* a5 H: R
# G: G- I& b3 H4 L) H, A
拉麦的妻子细听我的活语，
( i8 \, g* e( ^, a" u* r1 `
, L* S! m3 J* b1 R( l壮年人伤我，我把他杀了；* I  |+ X3 I5 e5 E  L# n7 I

( }* l6 d  t! b& R少年人损我，我把他害了。/ ~# q( |1 {9 c$ p6 p  K$ m
- e) O/ s# U! j" y( i: w
若杀了该隐遭报七倍，
% V' x, O2 ^  ]- F
! f) j+ n6 G/ ^1 E杀了拉麦必遭报七十七倍。”( q% b- o0 J3 W3 P

+ z+ P6 h1 ?9 a- j1 S+ @这成为希伯来早期著名的《拉麦复仇之歌》。小诗虽短，野蛮
, Q' r. s6 S$ r+ Q; a7 u0 r% O; P$ X  q, k$ u. b
人时代噬血复仇的性格却跃然纸上。
! O6 @: t& }3 ]' U, m, K: v; Y' W% ~& b$ _
拉麦的儿子还算争气，他的妻子亚大生了个儿子叫雅八，后  b8 R( |" O" ]6 }' x

) h; O- W# X1 G8 N" h来雅八成了一切牧人和流牧人的始祖。妻子洗拉生的儿子犹八，是
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3 E% }6 W$ Z9 R' W一切以吹拉弹唱为生的人的始祖。洗拉还有个儿子叫土八该隐，他6 G5 X0 b( o+ z0 M5 |
3 l; l: ~! p3 y6 z
是个手艺人，是个做铜铁活的能工巧匠，后世西方铜铁匠尊其为  r6 _9 P  D' d2 M+ d
4 {0 a0 i9 `+ z8 x0 B0 l9 r) h% M
祖师。: E. |  @- D* f5 w

4 S$ T: Q0 t; w+ B! U! ]拉麦活到182岁时他妻子生了一个儿子，叫挪亚。生下来拉
1 ^0 b1 T2 R8 T$ x. c+ w$ p; e- S7 F
麦就预见了他将建立盖世之功。这个挪亚就是后来原始洪荒中的
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幸存者。拉麦享年777岁。& x7 ?" x% R, Y9 N3 d
6 e% J8 ~$ K4 A& H2 y- a
挪亚500岁时生了三个儿子：一个叫做闪，一个叫做含，一7 ~: K0 i+ _: R2 O; I0 Q- _/ [, A

4 h5 w; o2 f$ ?: @& ^& b个叫雅弗。（创4：16一5：31）

冰蓝雪域

挪亚方舟
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亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙，传
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宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。但是人类打着原罪的烙# Y) ^; @1 J* d! O4 M; G+ C! c( Y6 `
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印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因
. {3 y. e" M8 Y  X4 Q: r! N( H
3 K! f) ~+ K/ g+ p) M此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互撕杀、争斗、掠夺，人世' l  [: y4 m% L* d% k# a5 ?
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间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。
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上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽
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心里十分忧伤。上帝说：“我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中+ O! ^8 i8 X; i* G/ B9 i' X
* T. b/ D2 @0 j
的飞鸟都从地上消灭。”但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他/ X: l5 \( `# [3 \

2 O  n3 ^/ M" q6 {, s4 x- h希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想
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的世界。
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在罪孽深重的人群中，只有挪亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为! i/ l" q# ]) `& j3 R

' ]3 Z$ B) @0 _7 }+ w- p  U1 K' ^他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也
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没有误入歧途。挪亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从
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充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续
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我行我素，一味地作恶享乐。
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上帝选中了挪亚一家：挪亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为
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新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大
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毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上' t: c5 P8 Z  Y3 I
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松香。这只方舟要长300时、宽50时、高30时。方舟上边要留
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0 A( S" F5 U) t8 W* C有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立
! S$ D0 h# E) s4 b. d' B& w8 J3 X  c  U, u. j- }
即照办。
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上帝看到方舟造好了，就说：“看哪，我要使洪水在地上泛滥，
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毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你- o5 L4 T& K" @8 ~

! O, T; x3 t* e6 ^8 c# y" \! l立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，
( p1 e9 K6 p: v' w0 B" j: E- i/ r$ v& h# c
你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟4 T, ?& ~; K) a3 [& }
: M; g, n, S1 g) R2 y1 [
也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。”
( R# W/ t6 t+ T- r1 L
: {2 r5 r) S, t8 C5 X' _2丹17日那天，挪亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨! U+ M% J+ j0 k! Q7 o0 A% P

" |6 Q7 {4 m, X; f7 X大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，
4 v/ p* T, \8 l# U8 d% z3 S6 S8 r% G9 M( b# K9 D
降了整整40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高. D" `8 l6 v( G( |1 f& J, O
; Y2 {* w3 H5 }( |1 D* u. z/ w" V8 I/ B
出15时。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人; b$ X6 U/ l6 C$ t6 H

+ |5 w8 ~3 y: O" D! N和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的3 t/ q8 d. ?0 S. \6 z/ P: u
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注洋上。（创6；7）

冰蓝雪域

和平鸽与橄榄枝: x9 G: W5 A0 u( j2 h
* C! d4 z" [: b" m8 G
洪水汹涌，共泛滥了150天。上帝惦记着挪亚方舟和里面的# {' b5 ?6 x6 A/ O! S5 Q9 _
: T+ J7 c/ Y' [$ @0 C
生灵，于是叫雨停住，让大风吹地面，水势渐落。但是水退得很
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慢，雨停了150天还看不到一片陆地。7月17日，方舟停搁在亚6 l, T& j9 u/ R" V4 H
1 I7 d  ?# t+ G8 y- Y
拉腊山上。到10月1日，山顶大都露现出了水面。又过了40天，
) k) y+ A$ u& l1 Y: m1 p: e6 `3 C+ v
% G$ e% q- Y/ {$ \; `- Y- u挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦，以便了解能否找到陆地。但1 k1 |  Y7 {! R% q% v) E- L$ w  u

7 ^+ q' d. A! P. g9 o那乌鸦飞回来了。他又放出一只鸽子，但那鸽子也飞回来了，因
3 x* M9 P2 K* l3 Y5 E' `9 w9 M6 ~& w7 @
为找不到落脚休息的地方，挪亚伸手把那鸽子接进了方舟。再过" _0 ^: ?4 X4 ?8 q
9 i  i; l! J. M# P4 Z) a! ]
了七天，挪亚又把那只鸽子放出去。傍晚时分，鸽子噙着一个橄
  C( K$ N, _  _+ G, W& D) q  a8 W, i
榄枝飞回来了，这意味着大地某个地方露出了旱地。再等了七天，. L, H" v# y9 g( }+ R

, o6 o; O& y2 x. s挪亚又把鸽子放出去，这回鸽子没有飞回来，因为大地干了，洪
# s8 Q$ k, G3 @$ m) p& \9 U+ K% F$ Q" |
水全退了。这就是为什么今天人们把叼着橄榄枝的鸽子当成平安、3 V6 n+ V# y. z' D3 {& S
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和平的象征的原因。& W6 o- R. f7 }. f3 a

9 H: D9 {1 A2 m4 H) x0 b元月一日，挪亚撤去方舟的盖子睫望四野，看到地面已经变/ d" ]3 `5 F0 z

) _$ e" l# @7 o6 A- l5 G7 L得于爽了，他和他一家人走出方舟；他把方舟上的动物也都放了
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) B6 }5 z# b: ^出来。挪亚筑了一座祭坛，拿各类洁净的牲畜飞鸟供在坛上为燔
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祭，奉献给上帝，以感谢他赐生之恩。上帝闻到燔祭的馨香之气2 X' W! m( X! ]1 o& m
5 u- b; q/ J8 O
就在心里说：“我不再因人的缘故咒诅他，也不再按着我才行的，
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灭各种的活物了，地还存留的时候，稼穑、寒暑冬夏、昼夜就永' V  D. Y  a) Q3 j( C

( V9 r5 n' j8 v/ i不停息了。”
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上帝赐福给挪亚和他的儿子们说：“你们要生养众多，遍满地  o% j& V( x) R) O& b
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面。凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐惧怕你们，连地上一切0 O0 z) b) R( N9 g" `6 g
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的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。凡活着的动物，都可以+ l; w2 Y( `' S& u7 k8 `2 W

3 ~8 l/ s/ D0 b作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同蔬菜一样。唯独肉带
) N( ^( b0 j  g* d1 K/ H
# H, f3 P* O% Z% V+ E: u着血，那就是它的生命，你们不可吃，流你们血、害你们命的，无
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3 O: g& _" j$ I8 ~- `$ l论是兽是人，我必讨他的罪，就是各人的弟兄也是如此。凡流人
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血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人是照自己的形象造的。* k' k/ {7 q( ]! T8 w9 D1 k

2 T0 {. B5 C9 D' i你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”因为这道诫命，世界上信仰& c6 h1 x) s/ B! n/ D! @  C+ T' S) N. e
( B" y2 g9 `/ l6 R/ c' s
上帝的人大都不以动物的血或血制品为食。1 V& l9 F6 r/ A2 D, a. B2 V8 y

: d- n: m4 g3 i; f0 _上帝与人和其他一切生灵立约，决定以后不再如此毁灭世界：
+ L9 t  e6 ?1 h: |5 Y, S  ~
# Z9 S1 }$ E' I; N4 H6 J( ?, T“凡有血肉的不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”1 t! ]: h! H, ]
$ _6 H% t9 A# e2 @  ^: f
上帝用天上的七色彩虹作为盟约的标志，以此纪念他与地上
/ C; r' P( G! {1 G/ B
3 J6 ^1 r+ ?+ A7 M1 J3 [' e, U的生灵订立的这个盟约。
: f# c% e) i$ `+ a
' c8 r2 y8 i- e  }) G$ m5 Q为了重建家园，挪亚又重新干起了农活，他耕种土地，饲养' i$ A6 C4 P* K+ ~9 `* C7 A; P6 a

% ~0 c( G- ~+ \) }% l牲畜，栽培葡萄园，还学会了酿酒。有一回他喝酒喝多了，昏醉
0 |+ ?+ Q- I) g" O8 a% ~
+ _0 X' F# C& D& q# ?中他把自己身上的衣服都扒光，赤身裸体地在帐篷里睡着了。他- e9 x; F- p! ]  u9 K

: q( z) V0 D- t, r) j( i% t的儿子含，看见他赤着身子酣睡在帐篷中，就笑着把这个情景告( C+ e: \. ^/ h5 H3 g+ R$ x

$ m$ O1 _) x( E: v/ G! M诉了两个兄弟。但闪和雅弗对父亲比较尊敬，他俩拿了衣服把父/ [+ v: u4 r; }$ N, S' b

7 W0 I& b0 t( _% O亲的身子盖上，为了不看见父亲赤身，他俩是倒退着进入帐篷的。
7 c+ y/ t+ T- ~2 C4 \9 ~; r
6 a1 |" x) x& S/ N$ m0 B4 h/ b挪亚醒来后，知道了含的所作所为，大发脾气，他诅咒含，说他+ m0 ?  G  I1 X
2 i! [4 U9 P" x3 H2 J# U
的后代必将成为闪和雅弗的奴隶。（创8；9）

冰蓝雪域

巴比伦塔1 z. z6 q' I! p2 p4 z8 x/ q
* G: x# B$ m, k' t2 Y# I
洪水过去后，挪亚又活了350岁，挪亚是950岁时死去的。挪* A) i& z9 i9 p+ j

& K: E0 Q' r) q, |" e亚的三个儿子的后裔形成了人类的三大支系，居住在世界各地，雅3 {5 g3 g, T2 j6 n( I3 y, X8 ~

. a8 J% t( D1 k- d弗是北方民族的始祖，闪是闪米特人的始祖，而含则是非洲民7 P! a; P& U1 j9 V# U3 r% e
7 v: M6 L3 S  g6 ^' x* @2 t
族——含米特人的始祖。
- n5 D" X# S* Q  J$ a8 y' }3 P& z7 q/ s2 Y- a; D" k
挪亚的后代繁殖得越来越多，遍布地面。那时候人们的语言、  |/ p7 {$ O! l9 I8 W

5 s% B" g; D& ^8 K口音都没有分别。他们在往东边迁移的时候，在示拿这个地方遇; H9 H' \9 l- a8 u- C( R" S

/ Q: m/ Q3 I  I' |- V见一片平原，就在那里住下。因为在平原上，用作建筑的石料很
3 h& B! |+ l5 l. [4 U+ Q6 A8 \1 M; i8 r, l! `" q
不易得到，他们就发明了制造砖的方法，用泥作成方块，再用火6 {0 |8 }% b/ Z4 V% a0 w& J

% l) _# ^0 X+ B烧透，他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥，建造起繁华的巴比
7 c" f& Y+ I& ^; Z$ e8 S# s" E1 Y. ?: C% i; g% X+ G1 y! Z
伦城，。6 F0 K- S: r5 _8 k8 t/ T
0 t) L- o  H  X# S% R! y
人们为自己的业绩感到骄傲，他们决定在已比伦修一座通天4 [% l, G* a* y1 D. y+ \* l- R

: H# B: U% H+ v+ n9 W的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，& g0 g; H3 d( z% q; \
3 Y6 o  c: h( Y& N( t
以免分散。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔修建
4 r1 D5 W  P' X! m6 }6 z, s/ f. J6 `. x! b+ r* m
得挺顺利，很炔就高耸入云。6 {; U8 f2 K* D& Z. j% Y5 Y
3 l; m, Q# E. R  x, K8 J
上帝是不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一
/ H8 r0 y- r6 N# ?* r; u& _8 m2 O  C! e4 y7 O8 H; S) j
强大，心想，他们语言都一样，如果真修成宏伟的通天塔，那以, w9 R' Q: K1 p6 \' }

6 T5 N' C6 ]" g2 J/ Z后还有什么事干不成呢？上帝曾把希望具有他那样智慧的人赶出/ b( v" m8 D8 v

# \+ e6 ^9 `( T+ K3 f; f伊甸园，又用剑与火看守生命树上的果子，不让人分享。今天他1 L8 l' P( s  k9 {9 a

" n  b# `$ q9 p& u1 a要再一次制止人类接近自己的狂妄。上帝就离开天国到人间，变  H% \# j' b5 V1 m

; |5 \  e! M  R; l( B9 }+ M乱了人们的语言。人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思
( X+ P, r7 E# _7 E8 R2 a4 E2 d+ J  v1 w/ y
想很难统一，就难免出现互相猜疑，各执己见，争吵斗殴。这就5 ^5 Y$ ]. ?2 N$ z: |

3 W( S; X$ S% {( C$ a9 w是人类之间误解的开始，当然这也注定世间要增加一种本属多余
5 G- V% I9 B1 m4 G, [% D- ~" [9 D1 X
的职业——翻译。
+ N5 K6 W4 h+ ]+ \# A6 G  l2 L4 E5 S" V5 X# W3 k
修造工程因语言纷争而停止了，通天塔终于半途而废。人们5 g" s- T  {7 z$ s$ S& z% [
6 w$ W" u. n  F- f2 d
分裂了，按照不同的语言形成许多部族，又分散到世界各地。/ x7 \- c; I% w" _

) t2 D* F2 i. R0 d% _5 i: Z7 M上帝在这里变乱了人们的语言。“变乱”一词在希伯来语中读
4 H1 Y$ C+ w# r9 B. l+ J6 a5 i6 J* F; e. H; H& x2 ]1 I/ @
作“巴比伦”。所以，以后人们就管那座城市叫巴比伦城，管那座
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半途而废的塔叫巴比伦塔。（创31：1一31：9）

冰蓝雪域

吾珥的富翁
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挪亚的三个儿子分别立国，闪的后代中有一个富翁，叫他拉。
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他拉生活在苏美尔的古城吾洱（遗址现称泰勒盖那尔）。吾珥城最4 i2 W2 U, W% S) k

5 L+ ~2 m1 o0 u; q! a9 Y/ h  P( x初是由古代苏美尔人于公元前4000年左右建立，1000年后，这: n9 ^, F% Y2 @" P6 w! p

1 N& V" c9 k: q- k里成了苏美尔国的首都。我们的故事大约就发生在这个时期的吾9 m' m7 ~" q, ~4 X+ O

5 A. f& d0 u: v# k2 ?3 V珥。
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那时，吾珥异常繁荣。城市曲曲弯弯的大街小巷总是熙熙攘
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7 `( |# E# A9 o6 c9 j$ N攘的，一派热闹景象。宽敞的街道拥挤万分。驮驴商队或者国王
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7 S, E' [: H0 V0 X的卫队不时地呛喝着从人群中费力地通过。只有当身穿白色法衣4 q: C) E; |% S5 t7 e0 u9 K4 r
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的祭司步履庄重地走过来时，人们才毕恭毕敬地闪卉道路。吾珥
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: P* _1 z/ [" R/ v! _城中央耸立着一座远近驰名的圆形金字塔，塔顶上是供奉月神南0 [- O$ L, ~! n

1 g/ @' U4 J; E" k, L* _纳辛的神殿。" g; |" i, b, u4 B0 X
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当时吾珥城的郊区看起来就象是百花盛开的花园。大大小小
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1 |* n& M, [3 E纵横交叉的人工渠里缓慢地流着从幼发拉底河引来的河水。运河- d/ x4 a5 Z% ^( e( N! \$ g% D
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是本城的自动给水系统，全城人都靠饮用这水生活。一块块, U0 o# }2 ]3 r  f( T5 ^+ e

- H3 ~8 p/ W& A: J“井”字形的田地里种的大麦和蔬菜郁郁葱葱，橄榄树、椰枣树、9 B0 A+ o) r' D+ u- {

3 O% c( C6 g$ i1 n, o* w肥美的草原沐浴着温暖的阳光。到处可以看到农民和奴隶赤着黝
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$ O3 a+ [! `4 z0 s& I: D黑的上身，在田地里劳动。幼发拉底河上航行着一艘艘装满货物+ H* |( y$ l/ G4 n4 Y. T4 [! e
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的大木船。远行走累了的商人和放牲口的牧人三三两两地偎依在
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7 m- E$ f8 W7 B. b; G2 e门旁和城墙边歇息。' d8 t0 Q2 r, E$ v7 K6 }1 ]1 ?" r" G

: Q0 M% Q1 N5 A2 ~他拉就在这样的环境中生活，到70岁时生了三个儿子：亚伯. \" n  Z+ z$ `& n8 U, M  N

* r3 C8 X$ l5 C0 Y( E- z; g兰、拿鹤、哈兰。哈兰英年早逝，留下孤儿罗得。' X& K4 P* i7 S# w+ a

# N  {* H" ]" ?$ j& Y1 P/ j( Y那个时候他拉一家信奉的不是圣经中的上帝耶和华，人际伦
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常也不象今天这样，兄妹之间，叔侄之间都可以结合。亚伯兰和0 n3 Q4 Z! x" \# r1 G
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拿鹤各娶了妻子，都是自己的亲戚。亚伯兰的妻子叫撒莱，是他
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同父异母的妹妹，比他小10岁。拿鹤的妻子叫密迦，是哈兰的女5 R' a9 }% ^: e/ X

: \0 w1 }" P; l% t* C8 d儿，是自己的侄女。
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他拉很富有，他住在华丽的房子里，家中奴仆成群，养了千' j. H# V" a& x# b; m/ m
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百只羊，还有一间盛满金银财宝的宝库。他的儿子们帮助他料理
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; I: [# [' T$ o: ^8 r家务，管理那些替他放牧的奴隶。他拉早就放弃了游牧生涯，经
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营起商业来。他还是吾珥城中受人尊敬的著名族长。
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% P7 F/ D  |; x( V他拉的家就建在城里自由民区，紧依着城墙。那是一栋两层7 h2 u+ E. L$ v" Q; C; j  B

% o; `" G$ v/ r7 r. N0 e9 E楼房，用砖盖的，刷上了白灰的外表显得庄严肃穆，就象它的主
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# X2 Y* R' l; k  j. c# O人一样。房门后的穿堂里安有水池，客人来了可以净手和洗脚。院! F. a' O: v% c
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子里砌上了石头，整洁、宽敞，空气和阳光都很充足。有一架石
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7 y% F) n) [9 w; E9 a9 o' u$ _7 i& p梯通向楼上，楼上是几间卧室，各卧室之间用由四根柱子支起的
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室外走廊相连接。室外走廊上面覆着坡度很大的盖，雨水顺着良
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: o+ X, o/ b3 h( V盖流到院子里，再顺着院中的水渠流到大街上去。梯子栏杆后面! n# V( F1 G9 i2 N. C1 n- t2 g( A
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是陶磁盥洗问，还有厨房、仓库和磨房，女奴们在那里推磨碾面。1 a7 G; `! M1 o" v
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房子的第一层里有祈祷室，里面供着家神雕像，祈祷室的石板下
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! _2 V* K3 @: |5 a面是家族里死去的人的泥棺。0 r/ H5 {3 _& }/ t  g
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他拉经管整个家业，他安排人力，管理帐目，处理买卖业务。7 `, ~% o7 I7 f& ]* W- s* l; L

- a: J' f7 Z  `/ w) P每天早晚他都向家神膜拜，每逢节日则到金字塔塔座前，虔诚地3 ~  {' [" r! L* T
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祷告月神。他已经老态龙钟，挣来了一大笔家产，看样子，他将
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在富足与宁静中度过余生。但忽然有一天他拉决定放弃吾珥城舒
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; E! o1 M6 ?8 S( ]适的生活，关上家门，离开故城吾珥，迁移到遥远的位于幼发拉# i0 _: c! e% M/ N- _% V
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底河上游的哈兰去。（创11：10一11：30；圣经考古材料）